من اهم اعماله : من مؤلفاته "- كتب :- "أحاديث الرسول وكيف وصلت إلينا ؟"، " إسلام لا شيوعية" ."الاجتهاد بين الماضي والحاضر .. ضروراته ومظاهره الآن "."الاجتهاد".،"الإسلام والشيوعية والدين."، "الإسلام والغرب وجها لوجه" ،"الإسلام والمبادئ المستوردة ".، " البابية والبهائية"، " الثقافة الإسلامية بين الغزو والاستغزاء على مر القرون" ، " الدين والحياة ."، " الشيعة المهدي الدروز"، " الشيعة.. المهدي ..الدروز، تاريخ ووثائق" .،" الماركسية بين النظرية والتطبيق ". "المساواة في الإسلام والمدنية الغربية" . " إلي الشباب في الدين والحياة" . " بدء الشهور القمرية بين السنة والاجتهاد" . " بين السنة والتشريع ."، " تاريخ الإسلام في الهند"، " حصاد القلم "، "حضارتنا وحضارتهم (في سلسلة كتابك )."، "خواطر في الدين والحياة" ، " شخصية المسلم كما يصنعها الإسلام ."، "علم التفسير "، "علوم القرآن ". "كفاح المسلمين في تحرير الهند" . "مشاكلنا في ضوء الإسلام" .، " من هدي الرسول "، "من هدي القرآن ."، "من وحي الإسلام والأحداث ". " مولانا أبو الكلام أزاد."، " نظرات في كتاب الله: تفسير جزء الأحقاف وقد سمع" . - كان مهتما بمشروع طبع ترجمة معاني القرآن الكريم باللغة الانجليزية بأعداد كبيرة، وهو ما لم يتم قبل ذلك في مصر، وقد اختار الترجمة الإنجليزية للقرآن لمولانا عبد الله يوسف علي، وأعلن عن تبرع أهل الخير بربع مليون جنيه لتنفيذ هذا العمل، وكان يأمل أن يتيح نسخة من القرآن في غرف النزلاء بالفنادق، على نحو ما يوجد الكتاب المقدس في فنادق بلاد الغرب. - أسهم مع الدكتور صوفي أبو طالب في تكوين لجان تقنين الشريعة الإسلامية في مجلس الشعب. وحاول أن يشترك في مقاربة أزمات الشباب والجماعات الإسلامية على نحو سياسي - أولي مسألة الاجتهاد كل اهتمامه وعنايته ودعا إلى ضرورة فتح باب الاجتهاد ونبذ التقليد، وكانت له كثير من المواقف العقلية ، وقد تعرض للهجوم بعد أن رفع راية الاجتهاد في المعاملات المصرفية مؤيدا شهادات الاستثمار التي أقرها مجمع البحوث الإسلامية بعد رحيل الشيخ بسنوات، وفي قضايا فقهية من قبيل ضرورة الاعتماد على الحساب في تحديد أوائل الأشهر القمرية، - كان أكثر حرصا على تنظيم وهيكلة وزارة الأوقاف ، وقد مضي خطوات واسعة في تنظيم هيئة الأوقاف، واخذ خطوات عمل مثمرة, وكان على رأس اهتماماته محاربة استغلال الأوقاف، وقد بذل في هذا الشأن جهدا مكثفا. ،، وفي المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، واصل المسيرة بمحاربة ما سمي بالفساد الإداري، وصمم على تبعية المجلس تبعية كاملة للوزارة، وأعاد صياغة العمل في المجلس على أسس إدارية منضبطة، وعهد بمنصب الأمين العام للمجلس إلى رجل من رجال القضاء ذوي البصر بأمور الدين والتفكير الحر والإدارة والقانون في الوقت نفسه، وهو الدكتور جمال الدين محمود نائب رئيس محكمة النقض، وكان الدكتور النمر حريصا على الذهاب بنفسه للمجلس مرة في الأسبوع على الأقل لمتابعة مشكلاته، وتثبيت نظمه، وحضور اجتماعاته، - وفي بداية عهد الرئيس حسني مبارك كان له، موقف بارز، اشترك فيه معه صديقه الأستاذ الشاعر عبد الرحمن الشرقاوي، إذ كانا معا صاحبي الخطوة الإيجابية المسئولة التي حركت المجلس الأعلى للصحافة في أعقاب صدور كتاب «خريف الغضب» لمحمد حسنين هيكل ومقالات الدكتور يوسف إدريس التي وصفت حرب أكتوبر بأنها تمثيلية ، - وفي منتصف الثمانينيات اشتهر عنه موقفه الصارم في تصديه للفكر الشيعي الذي بدأ تصديره إلى الخليج والعالم العربي بعد ثورة الامام الخوميني، وهي المعركة التي واجها بإصدار كتابه «الشيعة المهدي الدروز.. تاريخ ووثائق،» وهو الكتاب الذي نشر على نطاق واسع.، و كان ينتقد أداء الامام الخوميني والفكر الشيعي في مواضع كثيرة من كتبه - له إسهامات كثيرة وكبيرة في كتابة المقالات للصحف في مصر وخارجها فعلى أعمدة الجرائد المصرية وبالأخص جريدة الأهرام مقالات يكتبها بشكل منتظم وهذا كان كفيلا بأن يلفت النظر إلى قدراته الأدبية المستحقة للتقدير. كما لفت الانظار اكثر في مؤتمر حول الإسلام وتحديات العصر، نظمه مركز الدراسات الاجتماعية والاقتصادية فى تونس ، ونال إعجاب واحترام وتقدير كل من حضر هذا اللقاء. كما شارك في مؤتمر دعت إليه رابطة الجامعات الإسلامية والمجلس الإسلامي الأعلى حول قدسية الحرمين . - اثناء توليه الوزارة حاول وسعى بكل جهد استرداد املاك واموال الاوقاف المنهوبة من قبل عدة وزارات. - أسس أثناء عمله مديرا لإدارة الدعوة والإرشاد في وزارة الأوقاف بالكويت، مجلة الوعي الإسلامي ، وصدر العدد الأول فى شهر مايو لسنة 1965م. كما أسهم في تأسيس مجلة «منار الإسلام» في الإمارات العربية المتحدة